Posts by cordelanarquista
22/03/2011-Anarquistas pintam mural no “dia das mulheres”, em São Paulo
[Um grupo libertário de muralistas surgiu recentemente em São Paulo e já realizou alguns trabalhos nas ruas da cidade, o último no “Dia Internacional das Mulheres”.]
Comunicado:
O 8 de março este ano teve uma particularidade, caiu justamente no Carnaval. Quem se lembrou do “Dia Internacional das Mulheres”? E por outro lado, quem se esqueceu do Carnaval?
No Brasil tem-se uma tradição de parar tudo no Carnaval, até mesmo a marcha que ocorre todos os anos no dia 8 de março não aconteceu na data (e se ocorresse, não haveria uma grande participação).
Foi aí que pensamos: “não há data melhor para fazer um mural que dia 8″ e foi o que partimos a pintar e fazer!
A idéia de pintar um mural era justamente chamar a atenção das mulheres para a ação, indo contra ao que se tenta projetar aqui de que o dia das mulheres é a data para felicitar, dar rosas vermelhas e todo esse teatro de “reconhecer” a importância da mulher na sociedade.
Assim, a proposta do mural veio para chamar as mulheres e homens para a ação. É claro que dentro do sistema econômico que vivemos tanto homens quanto mulheres sofrem diversas imposições de como se comportar, como ser, que corpo ter, por isso acreditamos que uma verdadeira transformação social não venha de um ou de outra, mas da junção das forças.
Sabemos que existem lutas específicas da mulher, pois a mulher não pode decidir sobre seu corpo, ainda hoje é alvo de inferiorização e submissão… E não é isso que queremos! Pensamos que as mulheres têm tanta capacidade quanto os homens de se posicionar, discutir e agir. Não queremos companheiras e amigas em casa cuidando dos filhos e filhas enquanto seus companheiros estão lutando!
Não esperemos mais para construir o mundo que queremos no futuro.. O mundo é hoje! Pois aquilo que sonhamos no futuro será fruto daquilo que realizamos hoje…
Mais infos e fotos:
agência de notícias anarquistas-ana
22/03/2011-Anarquistas pintam mural no “dia das mulheres”, em São Paulo
[Um grupo libertário de muralistas surgiu recentemente em São Paulo e já realizou alguns trabalhos nas ruas da cidade, o último no “Dia Internacional das Mulheres”.]
Comunicado:
O 8 de março este ano teve uma particularidade, caiu justamente no Carnaval. Quem se lembrou do “Dia Internacional das Mulheres”? E por outro lado, quem se esqueceu do Carnaval?
No Brasil tem-se uma tradição de parar tudo no Carnaval, até mesmo a marcha que ocorre todos os anos no dia 8 de março não aconteceu na data (e se ocorresse, não haveria uma grande participação).
Foi aí que pensamos: “não há data melhor para fazer um mural que dia 8″ e foi o que partimos a pintar e fazer!
A idéia de pintar um mural era justamente chamar a atenção das mulheres para a ação, indo contra ao que se tenta projetar aqui de que o dia das mulheres é a data para felicitar, dar rosas vermelhas e todo esse teatro de “reconhecer” a importância da mulher na sociedade.
Assim, a proposta do mural veio para chamar as mulheres e homens para a ação. É claro que dentro do sistema econômico que vivemos tanto homens quanto mulheres sofrem diversas imposições de como se comportar, como ser, que corpo ter, por isso acreditamos que uma verdadeira transformação social não venha de um ou de outra, mas da junção das forças.
Sabemos que existem lutas específicas da mulher, pois a mulher não pode decidir sobre seu corpo, ainda hoje é alvo de inferiorização e submissão… E não é isso que queremos! Pensamos que as mulheres têm tanta capacidade quanto os homens de se posicionar, discutir e agir. Não queremos companheiras e amigas em casa cuidando dos filhos e filhas enquanto seus companheiros estão lutando!
Não esperemos mais para construir o mundo que queremos no futuro.. O mundo é hoje! Pois aquilo que sonhamos no futuro será fruto daquilo que realizamos hoje…
Mais infos e fotos:
agência de notícias anarquistas-ana
O documentário “A Conspiração de Chicago” já está disponível online gratuitamente
Companheiros e companheiras: Nós temos procurado maneiras de fazer uma versão online de “A Conspiração de Chicago”, a partir do lançamento em DVD. Tivemos várias limitações técnicas, e as pessoas da CrimethInc.com gentilmente nos ofereceu lançar a cópia online. A versão online já está disponível gratuitamente. Versão em espanhol: › http://cwc.im/chicago-espanol Versão em inglês: › http://cwc.im/chicagocontact subversiveactionfilms.org › www.subversiveactionfilms.org “A Conspiração de Chicago” é um documentário de três anos de realização. O trabalho foi gravado no Chile, e a história se estende às terras indígenas Mapuche del Wallmapu. O conceito do filme começou com a morte de um ex-ditador militar. Celebramos nas ruas de Santiago com milhares de pessoas, depois de ouvir a notícia: o general Augusto Pinochet morreu. Seu regime assassinou milhares e torturou dezenas de milhares de pessoas após o golpe militar em 11 de setembro de 1973. Celebramos sua morte e as implicações do sistema político e econômico que o colocou no poder poderia, por si só, serem fatais. Nós começamos este filme com a morte de um ditador, mas continuamos com o legado de uma ditadura. “A Conspiração de Chicago” leva o nome de aproximadamente 25 economistas chilenos que freqüentaram a Universidade de Chicago e outras universidades de prestígio, no início dos anos 60, para estudar sob a influência dos economistas neoliberais Milton Friedman e Arnold Harberger. Depois de abraçar as idéias neoliberais de Friedman, esses economistas, regressaram para ajudar Pinochet na aplicação dessas novas políticas de livre mercado. Privatizaram quase todos os aspectos da sociedade, e o Chile logo se tornou um exemplo típico do capitalismo de livre mercado, sob a mira de uma arma de fogo. O golpe militar foi uma conspiração iniciada pela burguesia do Chile e assistidas por seus parceiros internacionais. A ação militar, e seu apoio da CIA, foi executada sob o pretexto de que o presidente Salvador Allende, um reformista e defensor do estado democrático, era na realidade um militante revolucionário marxista. Afirmaram que seu governo incluiu um plano secreto (Plano Z) para estabelecer um sistema semelhante ao de Cuba comunista. A existência deste plano nunca foi demonstrada com êxito pelos militares. “A Conspiração de Chicago” é uma nova visão do golpe militar, que enfoca a história do governo de Allende. Mesmo antes de sua eleição, houve organizações armadas revolucionárias em todo o Chile, como o Movimento de Esquerda Revolucionária (MIR). Durante o governo de Allende, alguns setores acreditavam que um projeto reformista nunca poderia acabar com o sistema capitalista. Estes grupos foram o principal setor a liderar uma resistência armada contra os militares após o golpe começar. Enquanto a ditadura assumiu o controle, as organizações armadas foram expandidas e tornaram-se conhecidas como o MAPU-Lautaro e a comunista Frente Patriótica Manuel Rodríguez Frente (FPMR), além do MIR. “A Conspiração de Chicago” começa em 29 de março de 1985. Neste dia, dois jovens irmãos e militantes do MIR, Rafael e Eduardo Vergara, foram mortos a tiros pela polícia em Villa Francia, povoado politicamente ativo. Uma pesquisa recente conduzida pelo governo chileno demonstra que foram procurados pela polícia, como tantos jovens antes deles, foram assassinados por motivos políticos. Sua comunidade Villa Francia respondeu criando um dia de memória e de protesto, o Dia do Jovem Combatente. Seu irmão mais velho, Pablo Vergara, foi posteriormente caçado, em Temuco, cidade no sul do Chile, em 1987. “A Conspiração de Chicago” é sobre hoje. Depois de um plebiscito nacional em 1988, Pinochet terminou seu governo em 1990. As classes políticas no Chile permitiram ao país votar o fim da ditadura e da crescente preocupação de uma insurreição armada. O ano de 1990 trouxe um governo democrático no Chile, seguindo as mesmas políticas econômicas neoliberais impostas pela ditadura. Ao longo do filme, acompanhamos o descontentamento social que existe hoje. Exploramos o legado de uma ditadura. “A Conspiração de Chicago” é sobre os estudantes que lutam contra uma lei de educação que foi iniciada no último dia do regime militar. Mais de 700.000 estudantes se declararam em greve durante o ano de 2006, para protestar contra o sistema de ensino privatizado. A polícia reprimiu brutalmente as manifestações e ocupações estudantis. “A Conspiração de Chicago” é sobre o Dia do Jovem Combatente. O dia 29 de março não é apenas sobre os irmãos Vergara – é um dia para lembrar todos jovens combatentes que morreram durante a ditadura e o regime democrático atual. “A Conspiração de Chicago” é sobre os bairros da periferia de Santiago. Foram originalmente ocupações de terra, e mais tarde tornaram-se centros de resistência armada contra a ditadura militar. Alguns, como Victoria e Villa Franca, continuam como áreas de confronto e descontentamento até hoje. “A Conspiração de Chicago” é sobre o conflito Mapuche. O povo mapuche bravamente resistiu à ocupação espanhola, e continua a resistir contra as corporações multinacionais e o Estado chileno, que rouba a terra para plantações, minas, barragens e de produção agrícola. O governo tem usado uma lei antiterrorismo do período ditatorial para prender comuneros Mapuche em luta. Dois jovens Weichafes (guerreiros Mapuche) – Alex Lemon e Matías Catrileo – recentemente foram mortos pela polícia chilena, um em 2002, outra em 2008. “A Conspiração de Chicago” é uma resposta a uma conspiração global do neoliberalismo, do militarismo e do autoritarismo. agência de notícias anarquistas-ana Haverá mais notícias sobre o próximo curta-metragem. Atenciosamente, Subversivo Filmes de Ação ›
O documentário “A Conspiração de Chicago” já está disponível online gratuitamente
Companheiros e companheiras: Nós temos procurado maneiras de fazer uma versão online de “A Conspiração de Chicago”, a partir do lançamento em DVD. Tivemos várias limitações técnicas, e as pessoas da CrimethInc.com gentilmente nos ofereceu lançar a cópia online. A versão online já está disponível gratuitamente. Versão em espanhol: › http://cwc.im/chicago-espanol Versão em inglês: › http://cwc.im/chicagocontact subversiveactionfilms.org › www.subversiveactionfilms.org “A Conspiração de Chicago” é um documentário de três anos de realização. O trabalho foi gravado no Chile, e a história se estende às terras indígenas Mapuche del Wallmapu. O conceito do filme começou com a morte de um ex-ditador militar. Celebramos nas ruas de Santiago com milhares de pessoas, depois de ouvir a notícia: o general Augusto Pinochet morreu. Seu regime assassinou milhares e torturou dezenas de milhares de pessoas após o golpe militar em 11 de setembro de 1973. Celebramos sua morte e as implicações do sistema político e econômico que o colocou no poder poderia, por si só, serem fatais. Nós começamos este filme com a morte de um ditador, mas continuamos com o legado de uma ditadura. “A Conspiração de Chicago” leva o nome de aproximadamente 25 economistas chilenos que freqüentaram a Universidade de Chicago e outras universidades de prestígio, no início dos anos 60, para estudar sob a influência dos economistas neoliberais Milton Friedman e Arnold Harberger. Depois de abraçar as idéias neoliberais de Friedman, esses economistas, regressaram para ajudar Pinochet na aplicação dessas novas políticas de livre mercado. Privatizaram quase todos os aspectos da sociedade, e o Chile logo se tornou um exemplo típico do capitalismo de livre mercado, sob a mira de uma arma de fogo. O golpe militar foi uma conspiração iniciada pela burguesia do Chile e assistidas por seus parceiros internacionais. A ação militar, e seu apoio da CIA, foi executada sob o pretexto de que o presidente Salvador Allende, um reformista e defensor do estado democrático, era na realidade um militante revolucionário marxista. Afirmaram que seu governo incluiu um plano secreto (Plano Z) para estabelecer um sistema semelhante ao de Cuba comunista. A existência deste plano nunca foi demonstrada com êxito pelos militares. “A Conspiração de Chicago” é uma nova visão do golpe militar, que enfoca a história do governo de Allende. Mesmo antes de sua eleição, houve organizações armadas revolucionárias em todo o Chile, como o Movimento de Esquerda Revolucionária (MIR). Durante o governo de Allende, alguns setores acreditavam que um projeto reformista nunca poderia acabar com o sistema capitalista. Estes grupos foram o principal setor a liderar uma resistência armada contra os militares após o golpe começar. Enquanto a ditadura assumiu o controle, as organizações armadas foram expandidas e tornaram-se conhecidas como o MAPU-Lautaro e a comunista Frente Patriótica Manuel Rodríguez Frente (FPMR), além do MIR. “A Conspiração de Chicago” começa em 29 de março de 1985. Neste dia, dois jovens irmãos e militantes do MIR, Rafael e Eduardo Vergara, foram mortos a tiros pela polícia em Villa Francia, povoado politicamente ativo. Uma pesquisa recente conduzida pelo governo chileno demonstra que foram procurados pela polícia, como tantos jovens antes deles, foram assassinados por motivos políticos. Sua comunidade Villa Francia respondeu criando um dia de memória e de protesto, o Dia do Jovem Combatente. Seu irmão mais velho, Pablo Vergara, foi posteriormente caçado, em Temuco, cidade no sul do Chile, em 1987. “A Conspiração de Chicago” é sobre hoje. Depois de um plebiscito nacional em 1988, Pinochet terminou seu governo em 1990. As classes políticas no Chile permitiram ao país votar o fim da ditadura e da crescente preocupação de uma insurreição armada. O ano de 1990 trouxe um governo democrático no Chile, seguindo as mesmas políticas econômicas neoliberais impostas pela ditadura. Ao longo do filme, acompanhamos o descontentamento social que existe hoje. Exploramos o legado de uma ditadura. “A Conspiração de Chicago” é sobre os estudantes que lutam contra uma lei de educação que foi iniciada no último dia do regime militar. Mais de 700.000 estudantes se declararam em greve durante o ano de 2006, para protestar contra o sistema de ensino privatizado. A polícia reprimiu brutalmente as manifestações e ocupações estudantis. “A Conspiração de Chicago” é sobre o Dia do Jovem Combatente. O dia 29 de março não é apenas sobre os irmãos Vergara – é um dia para lembrar todos jovens combatentes que morreram durante a ditadura e o regime democrático atual. “A Conspiração de Chicago” é sobre os bairros da periferia de Santiago. Foram originalmente ocupações de terra, e mais tarde tornaram-se centros de resistência armada contra a ditadura militar. Alguns, como Victoria e Villa Franca, continuam como áreas de confronto e descontentamento até hoje. “A Conspiração de Chicago” é sobre o conflito Mapuche. O povo mapuche bravamente resistiu à ocupação espanhola, e continua a resistir contra as corporações multinacionais e o Estado chileno, que rouba a terra para plantações, minas, barragens e de produção agrícola. O governo tem usado uma lei antiterrorismo do período ditatorial para prender comuneros Mapuche em luta. Dois jovens Weichafes (guerreiros Mapuche) – Alex Lemon e Matías Catrileo – recentemente foram mortos pela polícia chilena, um em 2002, outra em 2008. “A Conspiração de Chicago” é uma resposta a uma conspiração global do neoliberalismo, do militarismo e do autoritarismo. agência de notícias anarquistas-ana Haverá mais notícias sobre o próximo curta-metragem. Atenciosamente, Subversivo Filmes de Ação ›
[Grécia] Chamado de solidariedade internacional com o preso anarquista Simos Seisidis
Quinta-feira, dia 30 de março de 2011, terá lugar no tribunal de primeira instância o caso dos “assaltantes de negro”. Se trata do caso do assalto ao Banco Nacional na rua Solonos em janeiro de 2006, e seis outros assaltos. É o mesmo caso pelo qual Giannis Dimitrakis foi finalmente condenado a 12,5 anos de prisão no tribunal de apelação. Desta vez o acusado é Simos Seisidis, que esteve procurado durante 4,5 anos. Simos foi detido em 3 de maio de 2010, após um encontro casual com uma patrulha de polícia. Dado que estava sendo procurado não parou quando lhe quiseram pegar, foi perseguido e um policial disparou pelas costas. Ainda que sua vida correu um risco muito grave, sobreviveu, mas a causa da gravidade dos ferimentos levou-lhe a amputar a perna direita.
Entretanto, por este acontecimento, está acusado de tentativa de homicídio do policial que lhe disparou pelas costas atrás de seu carro! De fato a juíza de instrução lhe mandou a prisão preventiva por este caso também, após “encerrar” o caso sem sequer esperar o resultado do diagnóstico do médico forense da perna amputada, assim o informe que foi apresentado com atraso de 9 meses. Outra coisa que confirma o que estamos afirmando.
A razão pela que Simos fugiu, foi uma ordem de busca e captura contra ele (e também seu irmão Marios Seisidis e o companheiro Grigoris Tsironis, que seguem fugitivos da lei) emitida depois do assalto durante o qual foi detido Giannis Dimitrakis. Sem nenhuma prova substancial, de fato suas relações pessoais e políticas estão sendo criminalizadas, os três companheiros se viram obrigados a fugir, não esperando que os tribunais burgueses, a maquinaria repressiva e os jornalistas, esses papagaios que simplesmente repetem o que diz o Poder, lhes aplicassem sua “justiça”.
Nenhum destes três poderes, judicial, policial e midiático, se precipitou em desmentir algo, todos colaboraram: o primeiro lhes condenou (em ausência) a 7,5 anos de prisão, e isso só pelos delitos menores de todos os sete assaltos, ademais tirando de Simos o direito de apelar contra a decisão do julgamento! O segundo, após colocar um preço enorme por suas cabeças (600.000 euros) tentou matar a Simos. O último, após contribuir durante todos esses anos difundindo informações vindas diretamente da polícia e publicando artigos que cultivavam o medo ao “terrorismo”, de fato apontou a bala que finalmente alcançou seu objetivo.
O companheiro tem mais um outro processo pendente. Se trata de um caso de roubo de armas, sendo que a única prova contra ele é supostamente seu DNA (que aliás foi encontrada em outro lugar, mas isto parece ser de menor importância se tratando de um anarquista procurado). Ultimamente os processos a base do DNA estão muito na moda na Grécia. A polícia grega encontrou uma maneira fácil para culpar a quem quiser, dado que o DNA de cada um de nós pode ser encontrado e transportado a qualquer lugar.
Com outro caso mais (pelo que se poderia ter sido absolvido se não estivesse sendo procurado) pendente, Simos está no momento condenado por dois casos e em prisão preventiva por outros três. Mas a parte jurídica não é a mais substancial de seu caso, ainda que uma descrição de seu caso é necessária pelos companheiros na Grécia ou em outras partes, para ter uma idéia mais clara possível da intensidade do esforço de aniquilar este companheiro, por parte do Estado.
Esperamos que até seu julgamento em 30 de março, a solidariedade seja da mesma intensidade e amplitude. Na Grécia esses últimos dois anos, “o império contra-ataca” Tendo medo das tensões sociais que podem estourar em qualquer momento como causa do ímpeto da crise econômica, o Estado tenta tirar do meio, deste fator que é capaz, com sua consciência política, de converter esta “explosão” em uma revolução: o movimento antiautoritário
Nesse seu esforço, a democracia nem sequer tenta parecer democrática. Manifestantes estão sendo golpeados brutalmente, locais anarquistas se convertem em “pisos francos de bandas armadas”, companheiros estão sendo levados a prisão por “pertencer a uns grupos armados sem nome” e, sem mais, outros são acusados de “terrorismo” porque andavam pela rua ou tomavam café com certas pessoas.
Mas, por desgraça deles, aí onde tentam reprimir um foco de resistência, outros dez novos surgirão. Tentam, por meio do medo, converter às lutas sociais em uma coisa do passado e sem sentido nenhum. É de nosso alcance devolver-lhes o medo em sua cara.
Tentam, por meio da aniquilação exemplar de lutadores presos, deter aos demais para que não resistam. Tentam converter nossos companheiros presos em fantasmas, presentes só na memória de uns poucos amigos e familiares. É de nosso alcance de não deixar esquecidos todos os nossos companheiros. É de nosso alcance tirá-los das mãos do Estado.
NÃO PERMITIREMOS A ANIQUILAÇÃO DE SIMOS SEISIDIS.
Não porque é “inocente”, nem porque foi “castigado” tão brutalmente pelos mecanismos repressores, senão PORQUE É UM LUTADOR.
EXIGIMOS SUA LIBERTAÇÃO IMEDIATA!
Não por “sensibilidade democrática”, nem por humanismo, senão PORQUE É NOSSO COMPANHEIRO.
CHAMAMOS AOS QUE LUTAM, AOS COMPANHEIROS DE TODO O MUNDO A JUNTAR SUAS VOZES COM AS NOSSAS PARA O JULGAMENTO EM 30 DE MARÇO.
Não por compaixão, nem por dever, senão PORQUE SOMOS ANARQUISTAS e A SOLIDARIEDADE É NOSSA ARMA!
agência de notícias anarquistas-ana
[Grécia] Chamado de solidariedade internacional com o preso anarquista Simos Seisidis
Quinta-feira, dia 30 de março de 2011, terá lugar no tribunal de primeira instância o caso dos “assaltantes de negro”. Se trata do caso do assalto ao Banco Nacional na rua Solonos em janeiro de 2006, e seis outros assaltos. É o mesmo caso pelo qual Giannis Dimitrakis foi finalmente condenado a 12,5 anos de prisão no tribunal de apelação. Desta vez o acusado é Simos Seisidis, que esteve procurado durante 4,5 anos. Simos foi detido em 3 de maio de 2010, após um encontro casual com uma patrulha de polícia. Dado que estava sendo procurado não parou quando lhe quiseram pegar, foi perseguido e um policial disparou pelas costas. Ainda que sua vida correu um risco muito grave, sobreviveu, mas a causa da gravidade dos ferimentos levou-lhe a amputar a perna direita.
Entretanto, por este acontecimento, está acusado de tentativa de homicídio do policial que lhe disparou pelas costas atrás de seu carro! De fato a juíza de instrução lhe mandou a prisão preventiva por este caso também, após “encerrar” o caso sem sequer esperar o resultado do diagnóstico do médico forense da perna amputada, assim o informe que foi apresentado com atraso de 9 meses. Outra coisa que confirma o que estamos afirmando.
A razão pela que Simos fugiu, foi uma ordem de busca e captura contra ele (e também seu irmão Marios Seisidis e o companheiro Grigoris Tsironis, que seguem fugitivos da lei) emitida depois do assalto durante o qual foi detido Giannis Dimitrakis. Sem nenhuma prova substancial, de fato suas relações pessoais e políticas estão sendo criminalizadas, os três companheiros se viram obrigados a fugir, não esperando que os tribunais burgueses, a maquinaria repressiva e os jornalistas, esses papagaios que simplesmente repetem o que diz o Poder, lhes aplicassem sua “justiça”.
Nenhum destes três poderes, judicial, policial e midiático, se precipitou em desmentir algo, todos colaboraram: o primeiro lhes condenou (em ausência) a 7,5 anos de prisão, e isso só pelos delitos menores de todos os sete assaltos, ademais tirando de Simos o direito de apelar contra a decisão do julgamento! O segundo, após colocar um preço enorme por suas cabeças (600.000 euros) tentou matar a Simos. O último, após contribuir durante todos esses anos difundindo informações vindas diretamente da polícia e publicando artigos que cultivavam o medo ao “terrorismo”, de fato apontou a bala que finalmente alcançou seu objetivo.
O companheiro tem mais um outro processo pendente. Se trata de um caso de roubo de armas, sendo que a única prova contra ele é supostamente seu DNA (que aliás foi encontrada em outro lugar, mas isto parece ser de menor importância se tratando de um anarquista procurado). Ultimamente os processos a base do DNA estão muito na moda na Grécia. A polícia grega encontrou uma maneira fácil para culpar a quem quiser, dado que o DNA de cada um de nós pode ser encontrado e transportado a qualquer lugar.
Com outro caso mais (pelo que se poderia ter sido absolvido se não estivesse sendo procurado) pendente, Simos está no momento condenado por dois casos e em prisão preventiva por outros três. Mas a parte jurídica não é a mais substancial de seu caso, ainda que uma descrição de seu caso é necessária pelos companheiros na Grécia ou em outras partes, para ter uma idéia mais clara possível da intensidade do esforço de aniquilar este companheiro, por parte do Estado.
Esperamos que até seu julgamento em 30 de março, a solidariedade seja da mesma intensidade e amplitude. Na Grécia esses últimos dois anos, “o império contra-ataca” Tendo medo das tensões sociais que podem estourar em qualquer momento como causa do ímpeto da crise econômica, o Estado tenta tirar do meio, deste fator que é capaz, com sua consciência política, de converter esta “explosão” em uma revolução: o movimento antiautoritário
Nesse seu esforço, a democracia nem sequer tenta parecer democrática. Manifestantes estão sendo golpeados brutalmente, locais anarquistas se convertem em “pisos francos de bandas armadas”, companheiros estão sendo levados a prisão por “pertencer a uns grupos armados sem nome” e, sem mais, outros são acusados de “terrorismo” porque andavam pela rua ou tomavam café com certas pessoas.
Mas, por desgraça deles, aí onde tentam reprimir um foco de resistência, outros dez novos surgirão. Tentam, por meio do medo, converter às lutas sociais em uma coisa do passado e sem sentido nenhum. É de nosso alcance devolver-lhes o medo em sua cara.
Tentam, por meio da aniquilação exemplar de lutadores presos, deter aos demais para que não resistam. Tentam converter nossos companheiros presos em fantasmas, presentes só na memória de uns poucos amigos e familiares. É de nosso alcance de não deixar esquecidos todos os nossos companheiros. É de nosso alcance tirá-los das mãos do Estado.
NÃO PERMITIREMOS A ANIQUILAÇÃO DE SIMOS SEISIDIS.
Não porque é “inocente”, nem porque foi “castigado” tão brutalmente pelos mecanismos repressores, senão PORQUE É UM LUTADOR.
EXIGIMOS SUA LIBERTAÇÃO IMEDIATA!
Não por “sensibilidade democrática”, nem por humanismo, senão PORQUE É NOSSO COMPANHEIRO.
CHAMAMOS AOS QUE LUTAM, AOS COMPANHEIROS DE TODO O MUNDO A JUNTAR SUAS VOZES COM AS NOSSAS PARA O JULGAMENTO EM 30 DE MARÇO.
Não por compaixão, nem por dever, senão PORQUE SOMOS ANARQUISTAS e A SOLIDARIEDADE É NOSSA ARMA!
agência de notícias anarquistas-ana
[França] Apresentação do documentário “México , a céu aberto” em Lille
Date Sun, 20 Mar 2011 20:46:45 +0100
Quarta-feira, 16 de março, no Centro Social Libertário de Lille, na
França, às 19h30, foi apresentado o documentário “O México, a céu aberto”,
do cineasta mexicano Andrés DCO. Organizado pelo Coletivo da Raiva Digna e
o Grupo de Anarquistas de Lille, essa projeção foi precedida de uma
exposição fotográfica de alguns movimentos sociais da América Latina
(Panamá e México, principalmente) e uma pequena conversa com o próprio
diretor.
Além de mostrar a paisagem desoladora e os terríveis efeitos ambientais,
deixadas de rastro pelas mineradoras transnacionais, especialmente as
canadenses que se estabeleceram no México, bem como várias formas de
organização social e de resistência; o filme é um tributo a Betty Cariño,
que foi membro e coordenadora da Rede Mexicana de Afetados pela Mineração
(REMA) e assassinada em março de 2010, no estado de Oaxaca, e a Mariano
Abarca Roblero, membro da REMA-Chiapas, morto em Chicomiselo, Chiapas, por
funcionários da mineradora canadense Blackfire, em 27 de novembro de 2009.
agência de notícias anarquistas-ana
Supermercado é expropriado em La Corunha, na Espanha
O Komando Robin Hood reivindicou, mediante um comunicado postado na internet nesta quarta-feira (16 de março), a expropriação e distribuição de numerosos produtos de um supermercado em 7 de março na cidade espanhola de La Corunha.
O grupo, com aproximadamente oito pessoas disfarçadas com máscaras do filme Scream, penetrou num supermercado na rua central de Beiramar e encheu as suas bolsas de produtos, saindo posteriormente correndo em direção à Rua Sam Joam.
Antes de ir embora, os saqueadores lançaram panfletos reivindicativos perante o atônito olhar dos clientes e empregados.
Comunicado:
Desde o BOSQUE de Sherwood…
Neste mundo onde a propriedade privada está por cima do direito a uma vida digna, onde se valoriza mais a defesa dos bens e produtos que cobrir as necessidades básicas das pessoas. São o lucro e a mercadoria os altares onde sacrificamos dia-a-dia a nossa existência. É o dinheiro o único deus que marca os nossos destinos, e aqueles destinos que não tenham ao seu favor estão condenados à miséria.
Fartos da lógica econômica que abençoa uns com a riqueza, enquanto outros sofrem as privações. Expropriamos este supermercado como uma ação anticapitalista e autônoma, repartindo a abundância que a desigualdade criou.
Desde a nossa humilde posição decidimos compensar ainda que só seja numa ínfima parte a injusta balança com a qual esta sociedade nos mede, expropriando um dos templos do consumo para reparti-lo entre aqueles que o precisam.
Se a crise agudiza as diferenças, a ação direta ajudará a mitigá-las. Se os de cima pensam que vamos ser nós os que paguemos a sua crise, encontrarão sempre com a ação autônoma dos explorados.
Atenciosamente: Komando Robin Hood
agência de notícias anarquistas-ana
